Kępa Tokarska

oder: Ein Besuch auf der Kępa Tokarska und der Kępa Ośnicka

von Jutta Dennerlein

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Die gerade noch drohenden Gewitterwolken des heißen Nachmittags im Mai 2006 lösen sich gerade rechtzeitig mit dem Erscheinen des Boots auf, das sich aus der Silhouette der Insel löst und in gerader Linie den Strom überquert.

Beide waren Kämpen (Kępas), denn sie waren von großen Bäumen bestanden und boten Platz für jeweils 3-4 Höfe. Vor Urzeiten waren sie durch den unberechenbaren Strom vom Ufer getrennt worden und für lange Zeit gab die Weichsel keinem der entstandenen Flussarme den Vorzug. Sie floss sowohl an jeder der Inseln vorbei, als auch zwischen ihnen hindurch.

So erhielt die südwestliche Insel, die näher dem linken Weichselufer lag, nach dem dort gelegenen Gut Tokary den Namen Kępa Tokarska. Die nordöstliche Insel, näher dem rechten Weichselufer, wurde nach dem dort gelegenen Ort Ośnica, Kępa Ośnicka genannt.

Die Wiese zeigt noch mehr Besonderheiten. Das letzte Hochwasser war vor etwa drei Wochen und muss die Insel völlig überschwemmt haben. Der Boden ist inzwischen zwar schon wieder fest, man sieht aber an den vielen offenen Stellen im Gras, dass er bis vor kurzem sehr weich gewesen sein muss. Unzählige, kreuz und quer laufende Tierspuren sind auf dem feinkörnigen Boden zu erkennen.

Besonders häufig sind die Abrücke der Störche zu sehen. Die Insel muss mit dem abfließenden Hochwasser und einigen zurück gebliebenen Tümpeln ein wahres Froschparadies gewesen sein - zumindest so lange, bis die Störche kamen.

Die Störche haben aber genügend Frösche übrig gelassen. Diese springen nun bei jedem Schritt vor uns aus dem Gras auf.

Grzegorz weist uns auf eine weitere Besonderheit hin. Es ist eine Reihe von Bäumen, die noch völlig unbelaubt sind, obwohl alle anderen Bäume schon in frischem Frühlingsgrün leuchten. Die sonst eher unscheinbar wirkenden Bäume zeigen bei näherem Hinsehen 6-7 cm lange Dornen und im Gras unter ihnen finden sich viele glänzend braune, etwa 25 cm lange Schoten.

Diese Schoten glaube ich aus dem Mittelmeerraum zu kennen. Aber wie sollten Johannisbrotbäume hierher gekommen sein? Wie hatten die Bäume die strengen Fröste überstanden? Fragen, die sich wohl nicht leicht beantworten lassen.

Spätere Recherche zeigte, dass es sich nicht um den Johannisbrotbaum (ceratonia siliqua) handelte, sondern um einen frostresistenten Baum der gleichen Familie, die Amerikanische Gleditschie (gleditsia triacanthos). Dieser Baum ist in Nordamerika beheimetet, nicht in Europa. Denkbar ist es schon, dass die Bäume als Exoten von einem Liebhaber angepflanzt wurden. Teile der Schote und die gemahlenen Kerne konnten als ein Süßungsmittel oder als Kakao Ersatz verwendet werden. Der Rest der Schote ergab gutes Viehfutter.

In der Nähe der vermeintlichen Johannisbrotbäume finden sich auch die Reste eines Kellers und andere Spuren menschlicher Behausungen.

Jetzt erkennt man auch, dass die parkartigen Baumgruppen auf die alten Standorte von Häusern hinweisen. Auf künstlichen kleinen Hügeln (Wurten) umstehen die großen Linden und Kastanien das, was noch an die alte Wohnstätte erinnert. Es waren sicher Holzhäuser, denn es sind nur die wenigen gemauerten Strukturen erhalten.

Manchmal finden sich auch noch Metallteile. An der nächsten Hausstelle finden wir einen solchen, relativ großen Metallgegenstand und wir rätseln, was es wohl sein könnte. Grzegorz hat die meiste Erfahrung mit der Landwirtschaft und kommt schließlich darauf, dass es sich um das Gelenk eines Göpels handelt. Damit hat er sehr wahrscheinlich Recht, denn diese Göpel im Pferdebetrieb waren fast auf jedem Hof in der Niederung zu finden. Meist wurden sie dazu genutzt, Getreide zu Schrot zu mahlen.

Wir legen das Göpel Teil wieder an seinen Platz. Niemand kommt darauf, es mit zu nehmen. Irgendwie wäre das ja wie Diebstahl an den Menschen, die hier früher gelebt haben. Und außerdem, in einem Museum nimmt man die Exponate schließlich auch nicht einfach mit!

An dieser Hofstelle finden wir auch noch einen Brunnen mit der Aufschrift 1904. Die Zementröhre, die den Brunnenschacht stützt ist noch vollständig erhalten und der Brunnen hat Wasser.

Aber was wissen wir noch über die Leute, denen wir da in den Brunnen gucken?

Die Inseln boten mit ihren ca. 140 ha Gesamtgröße Platz für etwa 6 Familien. Diese Zahl lässt die Urkunde aus dem Jahre 1759 vermuten und an dieser Zahl hat sich in den nächsten 180 Jahren nicht viel geändert.

Die Namen der Anwohner haben sich in dieser Zeit jedoch gewandelt. So finden sich in den Kirchenbüchern für die Zeit zwischen 1760 und 1800 die Namen: Zittlau, Taube und Dobslaw.

Die Anzahl der Einwohner auf der Kępa Ośnicka wird für das Jahr 1799 angegeben mit 4 Familien and 21 Seelen. [3]

Für die Zeit nach 1800 werden in den Kirchenbüchern von Płock und Gąbin die Namen Rossol, Schwentke, Tews, Jabs und Golnik genannt.

Im Jahre 1882 notiert der Słownik geograficzny Królestwa Polskiego:
Tokarska Kępa 4 Häuser, 48 Einwohner und 101 polnische Morgen (56,54 ha) Land und
Ośnicka Kępa: 4 Häuser, 30 Einwohner und 65 polnische Morgen (36,39 ha) Land.[4]

Dieser Wandel ist für den Zeitraum von 180 Jahren und die kleine Zahl von Haushalten sicher nicht ungewöhnlich.

Dennoch gewinnt man bei allen Kämpen den Eindruck, dass ein häufigerer Wechsel stattfand als an andern Orten, zumindest fällt dies für die 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts auf. Dies lässt sich vielleicht dadurch erklären, dass neben dem "normalen" Namenswechsel durch Einheirat oft auch Höfe verkauft wurden, da man am Ufer, hinter dem Deich, eine sicherere Bleibe gefunden hatte.

Betrachtet man die Hochwasser Marken an den Bäumen des kleinen Friedhofs auf der Kepa Ośnicka, so kann man sich gut vorstellen, dass die gesamte Insel regelmäßig überschwemmt wurde (die Marken an den Bäumen reichten 2006 bis auf etwa 1,5 m Höhe).

Nur die Häuser auf ihren Wurten boten dann relative Sicherheit. Relativ, denn dicht bei den Häusern floss nicht das träge Wasser einer Überflutungsfläche am Ufer, sondern es brauste die wütende Strömung eines Hochwasser tragenden Stromes fast ungebremst vorbei.

Grzegorz kennt auch noch eine von den Anekdoten, die man sich von den Deutschen auf der Insel erzählt. Ich fand sie sehr interessant, da sie gut zu meinem bisherigen Bild der Niedrunger passt:

Demnach waren die Bewohner der Inseln der deutschen Besatzungsverwaltung nach 1939 sehr suspekt. Zu unabhängig waren sie in ihren geschützten kleinen Domänen. Zu wenig ließ sich überwachen, was auf den Inseln vor sich ging. Aber es war keine politische Intrige, derer man die Inselbewohner verdächtigte. Die Nazis vermuteten viel mehr, daß die Inselbewohner entgegen allen Verboten ihren Handel mit Warschau über den Fluss und im Schutze der Nacht munter weiter betrieben - also schmuggelten. Die Handelsbeziehungen mit den Warschauer Fabriken hatten eine lange Tradition. Jetzt aber lag Warschau im Generalgouvernement und das galt wie Ausland.

Aber man gibt schließlich nicht alte Gewohnheiten und einen guten Absatzmarkt auf, nur weil sich die politischen Strukturen wieder mal geändert haben.

Nach dem letzten Krieg kam die Kämpe und einige Bereiche am linken Weichselufer in den Besitz des polnischen Militärs. Am linken Ufer zeugen davon noch einige Betonstraßen.

Auch dem Militär war die isolierte Lage der Insel offenbar sehr willkommen.

Heute ist die Insel an einen Landwirt aus Ośnica verpachtet. Die natürliche Begrenzung der Insel erlaubt es, dass seine Schweine frei auf der Insel umher wandeln können.

Während unserer Wanderung wurden wir in sehr großem Abstand von einer Muttersau mit ihren Jungen begleitet. Die Ferkel waren in dem Gras nur als weit entfernte rosa Rücken erkennbar. Erst nachdem die kleinen Ferkel wieder hinter der Palisade und in Sicherheit waren, wurden wir von einer neugierigen Gruppe "Halbwüchsiger" einer genaueren Betrachtung unterzogen.

Die Insel wird auf heutigen Karten scheinbar nur noch Kępa Ośnicka genannt. Auch die Einheimischen vom rechten Weichselufer wissen nichts von einer Kępa Tokarska. Sie sagen, diese Insel müsse vor langer Zeit verschwunden sein. Das kann aber nicht stimmen, da noch bis 1945 beide Inseln als Geburts- oder Wohnorte in den entsprechenden Gemeinden genannt werden - Paweł hat das nachgesehen! Es scheint das eine-Insel-zwei-Namen-Problem zu sein.

Ich denke, es wäre schön, wenn der Name Kępa Tokarska weiter verwendet würde. Schließlich ist sie wahrscheinlich die einzige Kępa, die in einem Theaterstück vorkommt.[6]

Vielleicht kann die Weitergabe der interessanten Geschichte beider Inseln ein klein wenig zum Erhalt des Namens beitragen?

So endet unser Besuch auf der Kępa Tokarska und der Kępa Ośnicka. Wir haben kaum die Hälfte der Insel gesehen, aber es war dennoch ein sehr beeindruckender und informativer Rundgang. Ich freue mich, dass Paweł ihn organisieren konnte.

Grzegorz bleibt auf der Insel und wir werden auch schon von seinem Cousin Marian erwartet, der uns wieder an das Ufer rudern wird.